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仏教用語; 如来
英語	; One who has thus gone
サンスクリット語	; Tathāgata;
中国語	; 如来 ; (ピン音: rú laí/ Cantonese=yu loi)
日本語	; 如来 ; (ローマ字: nyorai)
クメール語	; តថាគត; (tathakut);
韓国語	; 여래 ; (RR: yeorae)
モンゴル語	; ᠲᠡᠭᠦᠨᠴᠢᠯᠡᠨ ᠢᠷᠡᠭᠰᠡᠨ ; Түүнчлэн ирсэн;
チベット語	; དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་;
タイ語	; ตถาคต;
ベトナム語	; Như Lai;

如来（にょらい）とは、仏教において、真理（如）に随って来た、真如より現れ出た者、すなわち仏陀のこと^[1]。仏の十の称号である十号の一つに数えられる^[2]^[3]。如来には10の別名があり、如来の十号または十号と呼ばれる（十号#異説を参照）^[1]。如来は中道を取得した存在である^[4]。

如来の意味は、そのパーリ語・サンスクリットなどの原語から解釈したものや、「如来」・「如去」という漢訳語から再解釈したものなど多岐に渡るため、一概に決定説を挙げることはできない（#語義の解釈の節を参照）。

原語と漢訳

原語は梵: तथागत（tathāgata、タターガタ）であり、多陀阿伽陀（ただあかだ）、多陀阿伽度（ただあかど）などと音写し、如来や如去と訳す^[1]^[2]^{[注釈 1]}。この上なき尊い者という意味で無上上ともいわれる^{[要検証 – ノート]}^[1]。

語義の解釈

ブッダゴーサ（仏音）による解釈

ブッダゴーサによる語義釈^[5]の全てではないが、一部として、

tathā āgata（如く到れる） - 「（古仏と）同じく一切を知る智慧に到達した者」。過去に出現した古仏がみな一切智性に到達した様に、同様に釈迦牟尼仏も一切智性に到達したため。

tathā gata（如く去れる） - 「（古仏と）同じくすべての煩悩を滅して去る者」。

tatha-lakkhaṇaṃ āgata（真如相に通じる） - 　「真如 (tatha タタ) の特徴を悟った者」。

などがある。

中村元による解釈

仏教学者の中村元によれば、「タターガタ」（tathāgata）とは本来、「そのように行きし者」「あのように立派な行いをした人」という語義であり、仏教・ジャイナ教・その他の古代インド当時の諸宗教全般で「修行完成者」つまり「悟りを開き、真理に達した者」を意味する語であって、「如来」という漢訳表現には「人々を救うためにかくのごとく来たりし者」という後世の大乗仏教的な見解がひそんでいて、初期仏教における語義とは乖離があるという^[6]。

真身如来

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如来とは、如実の道に乗じて、正覚を来成するが故に、如来という。
(如来者乗如実道来成正覚故曰如来)

—ハリヴァルマン『成実論』

如実にして来なるが故に如来と名づく。…何れの法を如と名づくや？涅槃を如と名づく…知る故に来と名づく…来の義はかくのごとし。涅槃を如と名づけ、知解を来と名づく。涅槃を正しく覚するが故に如来と名づく。
(如実而来故名如来…何法名如涅槃名如…知故名来…来義如是。涅槃名如。知解名来。正覚涅槃故名如来。)

—世親『転法輪経憂波提舎』

如実の道より来る。故に名づけて如来と為す。
(如実道来故名為如来)

—『大智度論』

応身如来

如来というは如を体とし、しこうして来たる。故に如来と名づく…

問う。如を体とし、しこうして来るが故に如来と名づくとは、是れ応身にして来の義あるべし。真如法身には、いかんが来あるや。

答う。本は隠れしが今顕れるが如く、また来と称するを得。
(二釈名門者。体如而来。故名如来。又如諸仏。故名如来。問。体如而来。故名如来。此是応身可有来義。真如法身云何有来。答。如本隠今顕。亦得称来。)

—吉蔵『勝鬘宝窟』

つつしんで真実の証を顕さば、すなはちこれ利他円満の妙位、無上涅槃の極果なり。すなはちこれ必至滅度の願（第十一願）より出でたり。また証大涅槃の願と名づくるなり。しかるに煩悩成就の凡夫、生死罪濁の群萌、往相回向の心行を獲れば、即のときに大乗正定聚の数に入るなり。正定聚に住するがゆゑに、かならず滅度に至る。かならず滅度に至るはすなはちこれ常楽なり。常楽はすなはちこれ畢竟寂滅なり。寂滅はすなはちこれ無上涅槃なり。無上涅槃はすなはちこれ無為法身なり。無為法身はすなはちこれ実相なり。実相はすなはちこれ法性なり。法性はすなはちこれ真如なり。真如はすなはちこれ一如なり。しかれば弥陀如来は如より来生して、報・応・化、種種の身を示し現じたまふなり。

—親鸞『教行信証』^[7]

如来の例

詳細は「仏の一覧#如来部」を参照

脚注

注釈

^ 「如 (tathā、タター) 」の後に来る語を「去れる (gata、ガタ) 」とするか「来れる (āgata、アーガタ) 」とするかで如去、如来と漢訳し分けられる^[要出典]。

出典

^ ^a^b^c^d総合仏教大辞典編集委員会（編）『総合仏教大辞典』下巻、法蔵館、1988年1月、1124-1125頁。

^ ^a^b“如来(にょらい)とは - コトバンク”. 朝日新聞社. 2017年10月23日閲覧。

^ “十号(じゅうごう)とは - コトバンク”. 朝日新聞社. 2017年10月23日閲覧。

^ 大犍度

^ 荻原雲来『怛他伽多(tathagata)と云ふ語の起原と其の意義』

^ 中村元　『ブッダ最後の旅』　岩波書店〈岩波文庫〉pp.263-264^{[要追加記述]}

^ 親鸞　『教行信証』「証巻」　聖典註釈版、p.307^{[要追加記述]}

参考文献

身心性法 (Āgama)

覺行如若 (Tathatā)

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